“華檐吉光——匾額文化展”展陳案例
“華檐吉光——匾額文化展”作為洛陽(yáng)匾額博物館的精品展覽，旨在通過(guò)豐富的展品與創(chuàng)新的展示手法，深入挖掘并傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的匾額文化。該展覽不僅是我國(guó)首個(gè)專注于匾額收藏的國(guó)有專題博物館的標(biāo)志性成果，更是向世界展示中華民族思想觀念、處世哲學(xué)和道德規(guī)范的重要窗口。
展覽圍繞“匾額文化”這一核心主題，通過(guò)三個(gè)主題部分——“如翚斯飛”“列肆如櫛”“表崇望顯”，全面展現(xiàn)匾額的歷史、藝術(shù)價(jià)值及其在社會(huì)生活中的廣泛應(yīng)用。此區(qū)域聚焦于匾額的裝飾性與象征意義，通過(guò)場(chǎng)景還原與精選的匾額展品，展現(xiàn)其在古代建筑中的重要作用。游客可以在此區(qū)域感受到匾額如何與華美的屋檐相得益彰，既美化空間又傳遞深遠(yuǎn)寓意。
清代“靈佑襄濟(jì)顯惠德蔭王府”匾
清代“靈佑襄濟(jì)顯惠德蔭王府”匾，邊框雕飾有龍、云龍、鳳凰及麒麟，含有“大吉祥”的寓意。這位“靈佑襄濟(jì)王”是洛陽(yáng)偃師岳灘王莊村人，名叫黃守才。傳聞他志在治水安民，因治理黃河水患有功被當(dāng)?shù)匕傩辗顬椤昂由瘛保耖g稱其為“黃大王”。清乾隆三年（公元1738年），他被敕封為“靈佑襄濟(jì)王”，清道光八年（公元1828年）又被加封“顯惠”。黃河流域上自蘭州、下至青島，沿途都有紀(jì)念他的廟宇，這塊匾即是家鄉(xiāng)父老為其所建廟宇上懸掛的匾額。該區(qū)域通過(guò)復(fù)原一條老洛陽(yáng)民國(guó)風(fēng)商業(yè)街，生動(dòng)再現(xiàn)匾額在商業(yè)活動(dòng)中的實(shí)際應(yīng)用。布莊、飯莊、藥莊、香粉鋪、首飾店等依次排開(kāi)，與洛陽(yáng)匾額博物館珍藏的“和順永綢緞布莊”“聚元堂藥材局”“西亳花樓老店”等招牌、匾額相映成趣。游客可穿梭其間，體驗(yàn)舊時(shí)商業(yè)繁華，同時(shí)學(xué)習(xí)不同行業(yè)匾額的文化內(nèi)涵與商業(yè)價(jià)值。
“表崇望顯”區(qū)：此區(qū)域重點(diǎn)展示科舉匾、祝壽匾、功德匾等具有特定社會(huì)功能的匾額，強(qiáng)調(diào)中華民族崇德重禮的傳統(tǒng)美德。特別是“狀元及第”匾的數(shù)字互動(dòng)展示，通過(guò)大屏幕動(dòng)態(tài)畫(huà)卷再現(xiàn)古代科舉盛況，增強(qiáng)觀眾的歷史代入感。此外，設(shè)置互動(dòng)大屏與小游戲，如官補(bǔ)圖案識(shí)別挑戰(zhàn)，讓游客在趣味中深入了解匾額文化的深層含義。
場(chǎng)景還原與沉浸式體驗(yàn)：通過(guò)高度還原的歷史場(chǎng)景，如商業(yè)街、科舉考場(chǎng)等，使游客仿佛穿越時(shí)空，親身體驗(yàn)匾額在古代社會(huì)生活中的真實(shí)面貌。
民國(guó)街景復(fù)原
多媒體互動(dòng)技術(shù)：運(yùn)用滑軌屏等現(xiàn)代科技手段，豐富展覽形式，增強(qiáng)互動(dòng)性與趣味性，使傳統(tǒng)文化以更加生動(dòng)、直觀的方式呈現(xiàn)給觀眾。
滑軌屏
數(shù)字互動(dòng)區(qū)：設(shè)置多塊互動(dòng)大屏與小游戲，如“狀元及第”場(chǎng)景再現(xiàn)、官補(bǔ)圖案識(shí)別等，讓游客在參與中深化對(duì)匾額文化的理解，提升展覽的教育意義與參與感。
文創(chuàng)產(chǎn)品好評(píng)
洛陽(yáng)民俗博物館近期推出四款文化創(chuàng)意印章，一推出便受到眾多游客的青睞。
這些印章原型全部來(lái)自該博物館館藏的珍貴匾額，每一枚都“大有來(lái)頭”，咱們一起認(rèn)識(shí)下——
狀元，明清時(shí)期是指科舉考試中殿試的第一名。這塊匾額的主人陳繼昌，是清代嘉慶二十五年的狀元，官至江蘇巡撫。據(jù)說(shuō)，他學(xué)習(xí)特別好，雖然是生病時(shí)參加殿試，依然奪得了第一名，他還是鄉(xiāng)試、會(huì)試的第一名，所以堪稱“三元及第”。有資料顯示，從1820年起至清代滅亡的90多年中，就出過(guò)這一位“三元”狀元。該匾為“覆斗式豎匾”，匾為紅色，匾文金色，該匾四邊的邊框有金色紋飾，鏤刻做工精細(xì)；匾上框正中有一龍，龍頭下探；兩側(cè)匾框各刻有3條龍，還有云紋、如意云頭紋飾等。
清代“欽賜壽官”匾額
欽賜是指由皇帝賜予的匾額。壽官，是明清時(shí)期尊老制度中賜予老人的一種榮譽(yù)稱號(hào)，屬八品官銜，官方發(fā)放俸祿、授冠帶、賜匾額，但沒(méi)有具體職務(wù)。壽官由本地鄉(xiāng)民、宗族、士紳舉薦70歲以上且“德行著聞，為鄉(xiāng)里所敬服者”，經(jīng)過(guò)地方政府逐級(jí)申報(bào)，皇帝恩準(zhǔn)后方能授予。這是一塊豎匾，高1.4米、寬1.15米。自古以來(lái)，人過(guò)七十古來(lái)稀，長(zhǎng)壽者也是政治昌明的一種體現(xiàn)，反映了明清時(shí)期尊老敬老的社會(huì)風(fēng)尚。
清代“君子偕老”匾額
該匾額由晚清重臣左宗棠題寫，意在祝福匾主人夫妻恩愛(ài)、白頭偕老。該匾高0.65米、寬2.05米，匾文字體為金色，有楷書(shū)之方正，又不失行書(shū)之灑脫。該匾上款為“欽命太子太保東閣大學(xué)士軍機(jī)大臣兩江總督二等恪靖侯左宗棠為例授文林郎林石楚立”，下款為“光緒八年（1882年）歲次壬午孟冬月谷旦”。歲次壬午是當(dāng)時(shí)的年號(hào)即1882年，孟東月為10月，谷旦是良辰吉日的意思，由此可以看出，匾額寫于1882年10月。當(dāng)時(shí)，左宗棠已身為恪靖侯，正積極倡導(dǎo)洋務(wù)運(yùn)動(dòng)。
民國(guó)時(shí)期“福緣善慶”匾額
該匾長(zhǎng)2.28米、寬1.1米，上款為“恭頌芳谷鄭老先生大人懿行”，下款為“中華民國(guó)二年仲冬谷旦，眾親友立”。這是鄉(xiāng)親們送給一名叫鄭芳谷先生的功德匾，意在稱頌鄭老先生積德行善，廣結(jié)福緣。該匾黑底鑲金邊，紋飾雕刻及文字皆涂有金粉，周邊鑲雕“回”紋圖案。值得一提的是，匾額外圍四周邊框浮雕有龍紋和牡丹、蓮花、菊花、梅花圖案，含有一年四季“富貴吉祥”“年年平安”“杞菊延年”“眉開(kāi)眼笑”等喜慶吉祥之意，兩側(cè)邊框中心雕有石榴花瓶和壽桃花瓶，寓“多子”“長(zhǎng)壽”之意。游客可攜帶個(gè)人的明信片、集章冊(cè)、文創(chuàng)包等物品至博物館游客中心，免費(fèi)進(jìn)行印章加蓋，以此作為參觀的紀(jì)念。“華檐吉光——匾額文化展”自開(kāi)展以來(lái)，受到了國(guó)家、省市及社會(huì)各界的廣泛關(guān)注和一致好評(píng)。入選國(guó)家文物局、中央文明辦、中央網(wǎng)信辦聯(lián)合發(fā)起的2024年度“弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化 培育社會(huì)主義核心價(jià)值觀”主題展覽推介項(xiàng)目名單
榮獲河南省2024年度“弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化 培育社會(huì)主義核心價(jià)值觀”主題優(yōu)秀展覽
河南省人民政府網(wǎng)站發(fā)布《“華檐吉光——匾額文化展”展覽開(kāi)幕》一文。
洛陽(yáng)文物局網(wǎng)站發(fā)布《“華檐吉光——匾額文化展”展覽開(kāi)幕》一文。
廣大參觀者在參觀展覽后一致認(rèn)為，此展覽不僅顯著擴(kuò)展了他們的視野，而且深刻理解了中華民族傳統(tǒng)文化的深邃底蘊(yùn)及其獨(dú)特魅力。展覽的成功舉行，彰顯了洛陽(yáng)錦龍?zhí)梦幕瘋鞑ビ邢薰驹谡褂[策劃方面的卓越能力，同時(shí)顯著提升了洛陽(yáng)匾額博物館的知名度和影響力，為促進(jìn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的繼承與發(fā)揚(yáng)做出了積極的貢獻(xiàn)。文物承載著中華文明的記憶和智慧。展望未來(lái)，洛陽(yáng)錦龍?zhí)梦幕瘋鞑ビ邢薰緦⒗^續(xù)策劃更多具有深遠(yuǎn)意義的展覽活動(dòng)，致力于傳承和推廣中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，深入挖掘和闡釋文物資源中蘊(yùn)含的優(yōu)秀傳統(tǒng)和精神價(jià)值，為洛陽(yáng)打造全國(guó)沉浸式文旅產(chǎn)業(yè)發(fā)展高地、構(gòu)建文化強(qiáng)國(guó)貢獻(xiàn)自己的力量。
售前咨詢專員